Preexistencia de Jesucristo

La preexistencia de Jesucristo, como doctrina, afirma la existencia previa de Jesús en los cielos antes de su encarnación como tal. Uno de los pasajes bíblicos relevantes es Juan 1:1-18 donde, en la interpretación trinitaria, Cristo se identifica con una hipóstasis divina preexistente (realidad sustantiva) llamada Logos (en griego koiné: Λόγος, lit. 'palabra'). Hay puntos de vistas no trinitarios que cuestionan el aspecto de la preexistencia personal, el aspecto de la divinidad, o ambos.

Más particularmente, Juan 1:15, 18 dice:

¹⁵ Juan dio testimonio de Él, y clamó diciendo: «Este es del que yo decía; “El que viene tras mí, es antes de mí, porque es primero que yo”».

¹⁸ A Dios nadie le vio jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Esta doctrina se apoya en Juan 17:5 cuando Jesús se refiere a la gloria que tenía con el Padre «antes de que el mundo existiera» durante el Discurso de Despedida.^[2]​ Juan 17:24 también se refiere a que el Padre amaba a Jesús «antes de la fundación del mundo».^[2]​

1. ↑ Ferguson, George (1981). Signs & symbols in Christian art [Signos y símbolos en el arte cristiano] (en inglés). Londres: Oxford University Press. p. 92. ISBN 0-19-501432-4. OCLC 31620546. 
2. ↑ ^{a b} Endo, Masanobu (Julio de 2002). «Chapter 8: The Relation of the Prologue to the Rest of the Gospel» [Capítulo 8: La relación del prólogo con el resto del Evangelio]. Creation and Christology [Creación y cristología]. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (en inglés). Mohr Siebeck. p. 233. ISBN 3-16-147789-8. OCLC 50120381.